* لَسْتُمْ عَلى شَيْءٍ : ليس : فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع . التاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم « ليس » والميم علامة جمع الذكور . على شيء : جار ومجرور متعلق بخبر « ليس » أي لستم على دين صحيح . * حَتَّى تُقِيمُوا التَّوْراةَ : حرف غاية وجر بمعنى « كي » . تقيموا : فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وعلامة نصبه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . التوراة : مفعول به منصوب بالفتحة ، وجملة « تُقِيمُوا » صلة « أن » المضمرة لا محل لها . و « أن » المضمرة وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بحتى . بمعنى حتى تعملوا بالتوراة والإنجيل والجار والمجرور متعلق بليس . * وَالْإِنْجِيلَ وَما أُنْزِلَ : معطوفة بالواو على « التَّوْراةَ » منصوبة بالفتحة وما : الواو : عاطفة . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على التوراة والإنجيل . أنزل : فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح ونائب الفاعل ضمير مستر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « أُنْزِلَ » صلة الموصول . * إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ : جار ومجرور متعلق بأنزل والميم علامة جمع الذكور . من ربكم : جار ومجرور للتعظيم . الكاف : ضمير متصل في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور و « مِنْ رَبِّكُمْ » متعلق بحال محذوفة من الموصول « ما » ومن : بيانية . * وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِنْهُمْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ طُغْياناً وَكُفْراً : سبق اعرابها في الآية الكريمة الرابعة والستين . * فَلا تَأْسَ : الفاء : استئنافية . لا : ناهية جازمة . تأس : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف آخره حرف العلة . والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت . أي فلا تتأسف عليهم . * عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ : جار ومجرور متعلق بتأس . الكافرين : صفة - نعت - للقوم مجرورة بالياء لأنها جمع مذكر سالم . والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته .